Патриарх Кирилл предостерег россиян от "смуты в умах", припомнив польское нашествие

Предстоятель напомнил, что в период Смуты начала XVII века "враг дошел до Москвы, не встречая практически никакого сопротивления, и вошел в Кремль", что "в Смоленск из Москвы было направлено посольство... из бояр с просьбой к королю Сигизмунду посадить на царство в Москве его сына Владислава" и что все это многими воспринималось как "путь к модернизации страны", как "великое и благое дело", а не как "предательство" родины.

Но "нашлись люди", которые, по словам патриарха Кирилла, "понимали, что речь идет не о благе страны, а о ее погибели". Это патриарх Гермоген, который отказался подписать воззвание, призывающее русский народ склониться перед Владиславом, Минин и Пожарский, которые в ответ на призывы патриарха подняли ополчение, те, кто поддержал ополчение. И после освобождения от интервенции, завершения Смуты, избрания Михаила Федоровича на царство и, как отметил предстоятель, "особенно с пришествием к власти государя Алексея Михайловича", Россия получила "второе дыхание", "колоссальное развитие" национальной жизни, экономики, государственного строительства, освоение новых земель.

Патриарх Кирилл считает, что "все это очень перекликается и с нашими сегодняшними днями".

"Вот и сегодня, полагаю, мы должны в первую очередь заботиться о том, чтобы не допускать смуты в сознании, смуты в умах. Ведь и сегодня, подобно некоторым боярам московским, есть люди, которые предлагают неприемлемые рецепты для модернизации нашей жизни и для улучшения условий бытия нашего народа", - подчеркнул Московский первосвятитель.

По его словам, речь не о том, чтобы уходить в изоляцию, отказываться от опыта других, взаимных обменов, открытости. "Речь идет о том, что не может приноситься в жертву всему этому суверенитет государства, его национальное достоинство, территориальная целостность, и что самое главное - не могут разрушаться базисные, духовные и нравственные основы жизни народа", - пояснил предстоятель РПЦ.

Говоря об отношениях с Польшей, он напомнил, что в этом году во время посещения Варшавы подписал с руководством Католической церкви Польши (которая является в этой стране Церковью большинства) совместное послание к народам обеих стран.

В конце августа патриарх Кирилл призвал молодежь не поддаваться искушениям, "которые предлагают больше есть, больше пить, больше тратить денег", не забывать о Боге и воспитывать в себе патриотизм. В феврале текущего года, во время предвыборной кампании, предстоятель РПЦ говорил, что любовь к родине должна выражаться в молитве.

Удивительное свойство нашего Патриарха в своём глазу бревна не замечать. Молодёжь он предостерегает от соблазнов тратить деньги и всякого такого. Хорошо бы ему встать перед зеркалом и такое же предостережение самому себе вынести.

Господин Кирилл, памятуя о польском нашествии, позабыл сказать, что причиной его была смута политическая и проблемы с престолонаследованием. Но вот чем та ситуация похожа на нынешнюю – понять я не могу. Хотя стремление Патриарха проводить неприглядные исторические аналогии – вполне объяснима.  Оппозиционное движение, в День согласия будет у Патриарха «польскими поработителями», 9 мая – «фашистами», в Хэллоуин – «демонами», зимой – «наполеоновскими захватчиками» и время от времени – «татаро-монгольским игом».

- В первую надо очередь заботиться о том, чтобы не допускать смуты в сознании, смуты в умах. Ведь и сегодня, подобно некоторым боярам московским, есть люди, которые предлагают неприемлемые рецепты для модернизации нашей жизни и для улучшения условий бытия нашего народа, - вещает Гундяев. Оцените слог «смута в сознании и умах». Проще говоря, «не вздумайте думать,  овцы», пастыри вам скажут куда стадом идти. Неприемлемые рецепты. Для кого неприемлемые? Оппозиция касается дел церкви? Нет. Так какого же ляда церковь  снова и снова пытается лезть со своими оценками в политическую жизнь. Дойдёт до того, что церковь трансформируется в партию, будет выходить на выборы и вот тогда уж точно в стране настанет смута. Откровенно говоря, я не знаю что страшнее для России – поляки, захватчики, или погрязшие по уши в политике пастыри овец православных, си  речь – попы.