August 22nd, 2008

  • volodn

О морали и нравственности попы уже не говорят?

 В Московском патриархате настаивают на праве детей изучать в государственных школах основы своей религии 

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=26137

Интересный вот момент: *Священник также высказался против того, чтобы преподавать в средних школах некий общий предмет по основам религий, так как "человеку по-настоящему верующему, даже ребенку, который свое мировоззрение уже обрел, будет больно и неприятно слышать, если учитель скажет, что все религии одинаково истинны или одинаково ложны". * 


Так вопрос серьезный возникает: В школах учат объективному знанию или тому, что нравится ученикам?

Православие головного мозга и его последствия


В последнее время, особенно после появления и упрочнения нового тренда – православной веры, которая, видимо, призвана в той же мере идеологически поддерживать существующий порядок в стране, в какой некогда поддерживала еще батюшку-царя, в нашей несчастной России появилась целая масса людей, которые вдруг нежданно-негаданно даже для себя стали православными, и приготовились нести горящий светильник истинной веры в массы. Конечно, я ни в коем случае не осуждаю верующих людей вообще - верить или не верить – личный выбор каждого. Однако, как все-таки неприятно, когда конкретно тебе пытаются навязать этот свой выбор. А они пытаются. Расскажу несколько печальных и одновременно поучительных историй.

История первая, филологическая
Некоторое время назад у меня вот какая проблема появилась: я остался жить один, а ввиду частых разъездов и постоянной нехватки времени некому было убирать мою квартиру. Как-то на лестничной клетке я столкнулся со своим соседом Юрием Ивановичем, и он посоветовал мне нанять какую-то девушку, которая убиралась у них с женой, когда они уезжали в отпуск и т.д. Девушка, по его словам, была добросовестная, аккуратная и т.д. Я взял у него телефон и позвонил ей. Приехавшая девушка – дама лет тридцати пяти – очень высокая и худая, в каком-то запомнившемся мне черном платье и в длинной, задевающей пол юбке, оказалась действительно исполнительной, добросовестной и аккуратной. И рыбок кормила, и пальму поливала – я был ей вполне доволен, тем более я почти ее не видел. И вот однажды я приехал домой раньше обычного, пока она не успела окончить уборку и дожидаясь пока она управится с ковром, раскрыл «Камо Грядеши» Сенкевича. Между делом Светлана (так ее звали) спросила какого я мнения о книге. Я сказал, что  текст интересный, но что у Сенкевича мне больше нравятся «Крестоносцы» и т.д. Однако, она все сводила разговор на религиозные темы. Стала что-то рассказывать о первых христианах (притом, довольно известные факты), о смерти Христа и едва не сорвалась на слезы в одном месте, когда описывала Марию Магдалину. Тут уж я не знал, что сказать. Однако, недооценив опасность, все-таки осмелился заметить что-то насчет апостола Павла – кажется, что наука сомневается в его существовании. Девушка немедленно выбежала из комнаты и вернулась с библией в кожаной обложке с массой закладок и т.д. Она прочла мне известную фразу из послания к коринфянам (если бы говорил я словами ангельскими и человеческими, но не имел любви, то был бы я медь звенящая и кимвал звучащий…) и уже на последних словах разрыдавшись, вытирая руками мокрые щеки, спросила: «Ну разве мог сказать это кто-нибудь другой? Это Павел, ученик Христа!»
Я тут уже согласился. Однако, с этого момента мне было очень сложно с ней. Когда бы я ни появился раньше с работы, она встречала меня и начинала проповедовать христово учение. Однажды даже уговорила пойти к какому-то священнику в храм на Сухаревской, на что я согласился, уже опасаясь истерики. Притом, она уже начала мучить и моего товарища,который заходил ко мне в гости по какому-то случаю и которого я нечаянно ей представил. Некоторое время я это терпел, благо, виделись мы довольно редко, но после, когда стало совершенно невозможно, попросил ее больше не беспокоить меня.

История вторая, алкоголическая
Collapse )