September 12th, 2010

2
  • asdam

Гностические идеи в православие

В начале нашей эры существовало куча разных гностических сект. По их мнению существовал злой бог Демиург (Дьявол), который создал злой материальный мир, он же бог ветхово завета. А ему противостоит Христос и София, посланники гносиса истиного бога, который правит в духовном мире. Вроде песни: "этот мир создан не нами, этот мир ..."

The concept of the Great Architect of the Universe occurs in Gnosticism. The Devil Demiurge is The Great Architect of the Universe, the God of Old Testament in opposition to Christ and Sophia messengers of Gnosis of the True God.


ИМХО, кажетса, что некоторые православавные мысли слегка напоминает ту концепцию. Например, разделение на кровавый ветхий и белый новый завет. Возможно от них же переняли и идею, что материальный мир исключительно грешен. Хотя, если честно не очень хорошо разбираюсь в этом вопросе, лиш читал статью о гностицизме.

Но кажетса, это противоречит протестанскими уставам, где и мир и ветхый завет не представляетса особенно уж грешным и жестоким. И где аскетичность благодетель, но материальный успех тоже вещ не плохая. А в некоторых догматах даже материальное благополучие "от Бога".

Малые траты на роскош и гламур + честный труд = успешные страны. (А Сербия, Румыния, Молдавия, Болгария, Грузия, и восточные варианты как Армения и Эфиопия увы не очень успешные страны. СССР был аскетичным, но весма успешным, например, в плане освоения космоса, только в быту очень уж убогим и антигламурным.)

версия...

На днях исполнилось 20 лет со дня убийства священника Александра Меня.
Убийство так и не раскрыто.
Посчитал, что к месту и ко времени будет поговорить о возможных версиях этого преступления (всё-таки я 35 лет проработал экспертом-криминалистом).
При раскрытии преступления первейшим вопросом является следующий вопрос: «Кому это выгодно?».
Не секрет, что Александр Мень весьма критично относился к церковной ортодоксии.
Вот, например, его слова: «Пышность византийского православия, усвоенная Русью, способствовала выдвижению на первый план скорее обрядов, а не содержательной стороны христианства».
Не думаю, что церковным ортодоксам по вкусу подобные высказывания этого несомненно умного и неординарного человека.
Пока это отложим, а вернёмся к тому, что на вопрос женщины, увидевшей его с рубленной раной на голове: «Кто вас, отец Александр?», был его ответ: «Да нет, никто, я сам!».
Это, видимо, были последние слова о.Александра.
Теперь свяжем эти два момента.
Кому это было выгодно? кому он был очень неудобен? кого в свой смертный час не хотел подставить под удар Александр Мень?
У меня такое мнение, что это именно церковники же и есть...
Возможно, такая версия у следствия была.
Есть только вопрос: насколько активно она разрабатывалась?

ФСБешные попы совсем обнаглели

Возрождение духовности

10 сентября 2010 | 16:44
Верхотурье: окупится ли «Духовный центр Урала»?
Верхотурье: окупится ли «Духовный центр Урала»?Эксперты высказывают сомнение в экономической состоятельности проекта властей Свердловской области по созданию в Верхотурье туристической зоны «Духовный центр Урала»....